無紡布袋訂做15838231350明朝后期煙草的開始傳入我國，最先在福建種植。因?yàn)闊熌茏砣耍识粍e稱“乾酒”。崇禎年間，有人引種，加工的方法是將煙葉陰干，切細(xì)為絲，遠(yuǎn)販外地。明末官府嚴(yán)禁煙草種植，販賣違法。清初開始，吸煙流行，煙草種植普遍，“順治初，軍中莫不用煙，一時(shí)販者輻輳，種者復(fù)廣。”清朝吸煙成為民俗習(xí)慣，廣為傳播，吸煙工具不斷更迭，豐富了人們的吸煙方式。

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在煙斗傳入之前，中國人吸煙的方式主要是使用旱煙袋，水煙袋和鼻煙，其中又屬煙袋最廣為使用。從紫宸之深到江湖之遠(yuǎn)，煙袋的普及率是極高的。

煙袋主要分為水煙袋及旱煙袋。旱煙袋由煙桿子及一端的煙嘴，另一端裝上供煙葉燃燒成末的煙袋鍋。水煙袋則是舶來品，由阿拉伯傳入，中國水煙袋至下而上由盛水斗、煙倉、煙管、吸管、手托、通針、鑷子等大大小小的零部件構(gòu)成。水煙，是要用特制的水無紡布袋訂做15838231350煙袋點(diǎn)燃吸用，煙氣要通過煙袋中的水方能進(jìn)入口腔。從煙袋更迭中如何得知風(fēng)俗的演變，如今便來一探究竟。

一、煙袋發(fā)生了何種演變？

1、從受眾群體看

起初在清初的農(nóng)村地區(qū)廣為流傳，煙卷昂貴的價(jià)格讓人望而卻步，大多數(shù)吸煙者都選用了煙袋，使用群體年齡大多在四五十歲左右，農(nóng)閑時(shí)分多見上了年歲的人在槐樹下坐著抽旱煙，理一理家長里短，道一番家國大志。這種旱煙袋沒有過濾嘴，抽來嗆人，仍然成為了婦孺皆知的消遣玩意兒，甚至代替了一部分酒與茶在人心中的地位。一國之中向來最為憂愁者乃是文人大夫，旱煙逐漸演變?yōu)槲娜舜蠓颍_(dá)官貴人所好，這其中最廣為人知的是紀(jì)曉嵐，其被人稱為“紀(jì)大煙袋”不無道理。

水煙壺則經(jīng)由經(jīng)阿拉伯傳入，水煙向來是高雅的嗜好，水煙袋造型奇特有趣，多以黃銅和白銅為制作材料，無紡布袋訂做15838231350也有錫制和銀制的，其造價(jià)昂貴，最初在官宦之家，豪紳之家廣為使用，后來農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了竹制水煙，但因其制作過程復(fù)雜，受眾群體仍然停留在了上流階層更為準(zhǔn)確的說法是舊社會(huì)的婦女。其中以慈禧太后為代表，其一生嗜好眾多，有一項(xiàng)便是抽水煙，水斗上鑲上各式奇石，煙嘴鑲金銀玉石，都是平常，更甚宮女太監(jiān)服侍，掌握好點(diǎn)煙的時(shí)間。大體上是由平民階層向上流階層演變。

2、從使用材質(zhì)上及樣式上

旱煙袋及其靈活，是中國影響范圍最廣、歷史也最悠久的煙具。它造型簡潔，將一根竹竿打成中空，將煙嘴和煙鍋分別接在兩端即可制成。使用方便，可以隨身攜帶隨時(shí)使用。煙桿也可以換用各種不同的材質(zhì)，并且附加各種裝飾和花紋，以滿足不同人群的審美需求。所以，旱煙桿流傳最廣，上至達(dá)官貴人皇親國戚，下至市井百姓勞動(dòng)階層，無紡布袋訂做15838231350都可以根據(jù)自己的需要選擇使用。使用材質(zhì)大體有木制的，玉制的，金銀銅等，甚至出現(xiàn)了竹制的水煙袋。隨著時(shí)間及人們需求的變化，材質(zhì)上選材愈發(fā)多樣化。

二、產(chǎn)生這種演變的原因

究其原因是人們需求的變化。

首先是人們需求的增加其實(shí)煙草大體在明朝就已傳入中國，當(dāng)時(shí)本地人不敢品嘗，與明末官府嚴(yán)令禁止煙草種植，販賣違法有關(guān)。所以不論是煙草，抑或是吸食煙草的工具都未得到較好的發(fā)展，何來演變一說。直到清初，吸煙開始流行，煙草種植廣泛，由剛傳入時(shí)僅在福建漳州和泉州等主要輸入港口有種植，蔓延至整個(gè)中華大地，在中國，無論到了哪里，煙草的本土化都是立竿見影的。

因此京城官員楊士聰指出，“在過去二十年里，很多人在北京種植煙草。他們種植一畝煙草的所得相當(dāng)于種植十畝麥地的所得。說到底，便是沒有無紡布袋訂做15838231350人不使用煙草。”煙草的大規(guī)模種植，降低了吸煙的成本，而大多數(shù)人無法負(fù)擔(dān)起昂貴的煙卷，轉(zhuǎn)而使用各式各樣的煙袋。人們把注意力更多的放在如何使煙袋不僅僅作為器物，而是在吸煙的過程中獲得更深層次的享受，可以是自己對(duì)煙袋的滿意度，也可以是他人對(duì)煙袋的夸贊，這中對(duì)煙袋樣式材質(zhì)及制作工藝的需求是煙袋演變的重要原因。

其次是由物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫裥枨?/strong>，一定程度上造成了煙袋的適應(yīng)性演變，其不單單是消遣，是物力財(cái)力的象征，更是排遣心中苦悶的利器。煙草不能歸入人們生活中吃、穿、住、用、行的任何類，它不能吃，不能喝，不能解決人們生活中饑餓或寒冷的任何基本需求，所以，嚴(yán)格來說，它不能說是人們的良品，可它又是以煙霧形式入口入腹的，又有點(diǎn)像是食品。關(guān)于它的這種特殊性，古人也有評(píng)說，如膏代嘉慶、無紡布袋訂做15838231350道光年間詩人何其偉在《題陳愛筠所署〈煙草譜)》一詩的開頭四包就說：“食以療饑飲解渴，二者缺一不生活。有非解渴非療饑，竟未須臾離此物。”

另一位嘉慶、道光年間詩人諸聯(lián)在他的《煙草說》(見陳琮《煙草譜》)一文中也說這是一種“無治渴”“以氣為味”、“僅供人”的異物，是“飲食之最奇者”。它對(duì)人們生活的主要作用在于它可以用來滿足人們心理與精神上的需要，滿足人們社會(huì)交往的需要。從這個(gè)方面來看，煙草不是滿足人們物質(zhì)生活需要的一種物質(zhì)食品，而是用來滿足人們精神生活需要的一種精神食品。每個(gè)時(shí)期的煙袋一定程度上體現(xiàn)了不同時(shí)期的需求的特點(diǎn)。

明代厲行禁煙，從出土的煙具來看大多樣式簡單，大多由黃銅制成，外表單一樸素，與明代朱元璋倡導(dǎo)節(jié)儉有一定的關(guān)聯(lián)。

而到了清代初期，清代煙袋樣式可謂異彩紛呈，雕刻工藝高超，無紡布袋訂做15838231350內(nèi)容多以民俗圖畫為主，這正是清代民俗文化、手工藝發(fā)展帶來的變化。

在清朝中期，對(duì)于官僚階層來說，沒有更多的禁令，沒有更多的關(guān)于爭論煙草是否有害，有的只是對(duì)煙草強(qiáng)烈的滿足感和慣于吸煙的沖動(dòng)。”在1805年出版了《煙草譜》，它的產(chǎn)生表明18世紀(jì)的中國精英們已經(jīng)在文化上適應(yīng)并接受吸煙進(jìn)入他們的世界。當(dāng)其成為上流社會(huì)的一種追求，同樣會(huì)引領(lǐng)吸煙文化的異變，官宦豪紳們爭相將煙袋的獨(dú)特及昂貴當(dāng)作身份和地位的象征，多在煙袋上鐫刻官職的特殊符號(hào)，或是特殊標(biāo)記僅供自己使用。售賣煙袋的店鋪也發(fā)售僅供貴人使用的煙袋，引起上流社會(huì)的哄搶。

到了民國時(shí)期，西方機(jī)器大生產(chǎn)的傳入，使煙袋制作水平得到了極大的提高，煙袋上多刻有“天下太平”“日進(jìn)斗金”等字樣，是普通百姓在亂世之中對(duì)太平盛世的向往的表現(xiàn)。

無紡布袋訂做15838231350新中國成立以來，人們對(duì)香煙的危害的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展，抽煙逐漸擺脫了煙具，煙袋更多的成為人們的藏品，其不單是冰冷的擺件，更是一種過往歷史的烙印。

三、這種演變造成的風(fēng)俗異變

從煙袋的變化發(fā)展來看，其無疑是得到了重視的，當(dāng)煙草一定程度上替代了茶酒，那么人們對(duì)于茶具、酒器的追求會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)煙具的追求，此番轉(zhuǎn)化帶來煙草的進(jìn)一步普及。煙草未傳入之前，明朝的飲茶方式發(fā)生過重大的改變，茶葉加工改成揉搓，不破壞葉片本身的結(jié)構(gòu)，在鍋內(nèi)焙干水分，儲(chǔ)藏于瓷罐或錫罐中備用。這種茶葉加工方式的改變帶來了人們飲茶方式的變化，愈來愈簡單的泡茶技法，無疑是推廣飲茶方式的一大助力。明朝時(shí)就有了“人固不可一日無茶”一說。

明清時(shí)的飲酒習(xí)俗中，最為出名的便是行酒令，其娛樂助興，無紡布袋訂做15838231350對(duì)人們不單是口腹之欲，更成為一種社交娛樂形式。而煙草的興起，讓茶館酒肆出現(xiàn)了客流量下滑的趨勢。明末方才傳入的煙文化，與有著悠久歷史的茶文化與酒文化齊頭并進(jìn)，共同成為了后人消遣娛樂的三大方式，不可謂其影響力之大。

過去鄉(xiāng)間農(nóng)民下地勞動(dòng)腰間常斜插一竿旱煙袋，這個(gè)形象可以說是當(dāng)年勞動(dòng)者的標(biāo)配。這不單單作為社交娛樂形式的演變，更是產(chǎn)生了一種獨(dú)特風(fēng)俗景象，鐫刻在廣袤大地上。我們不難看見影視作品，話劇舞臺(tái)上出現(xiàn)腰跨煙袋的勞動(dòng)者形象，我們看到的是逐漸逝去的民俗文化。

四、總結(jié)

從煙袋的演變來看，煙袋由簡單到復(fù)雜，使用材質(zhì)及樣式逐漸多樣化，從簡單的由煙桿、煙嘴及煙袋鍋構(gòu)成旱煙袋到構(gòu)造復(fù)雜，從造型單一顏色暗淡以銅、錫為原料到花紋樣式精美鑲嵌玉石金銀為飾甚至用金銀打造。 這大致體現(xiàn)了從市民階層逐漸上移至精英階層甚至封建社會(huì)的頂層。

一個(gè)普通的煙袋不單單體現(xiàn)了古代勞動(dòng)者辛勤的耕耘，折射出了社會(huì)底層人們閑暇之余的精神世界，而且也讓我們看到了封建社會(huì)精英階層豐富的物質(zhì)文化生活狀態(tài)與空虛的精神世界！